Egyetlen tanítvány sem teheti Mesterét valaha is boldoggá, ha ? maga nem boldog bels?leg. Még egy közönséges emberi apa sem boldog, ha boldogtalannak látja a fiát vagy a lányát. Mivel a Mester egy spirituális apa, soha nem lehet boldog, ha spirituális gyermekei szomorúak vagy levertek. Ha sírsz, mert a férjed rossz hozzád, vagy mert a feleséged rossz hozzád, akkor a Mester részvéte és együttérzése ott van veled. De ha nem dobod el magadtól a szenvedést, akkor a Mester részvéte hasztalan. Ha dédelgeted csüggedésed és szenvedésed, akkor a Mester segítsége hiábavaló. Azonosul szenvedéseddel és szíved fájdalmával, és végig szenvedi azt a fájdalmat amit érzel – talán még nagyobb mértékben is, mint te magad. De ha nem próbálsz tudatosan megszabadulni a szenvedést?l és belépni a Mester megvilágosult tudatába, akkor a Mester szenvedése és részvéte hiábavaló; s?t még arra sem leszel képes, hogy azt felismerd. Nem fogod érezni a Mester végtelen részvétét, mivel sokkalta inkább tör?dsz szenvedéseddel, mint Mestered isteni szeretetével.
Mikor problémáidat a Mesterednek adod, nem szabad azt érezned, hogy valami nehéz súllyal túlterheled ?t. A Mester kész arra, hogy elfogadja tudatlanságodat. ? a Fény tengerével jött; ha neki adod a tudatlanság tengerét, az nem fog ártani neki. De sajnos úgy érzed, hogy tudatlanságod annyira értékes, hogy az egyik kezeddel odaadod, a másik kezeddel pedig már vissza is veszed. Egyik pillanatban azt érzed, hogy tudatlanságod haszontalan, és boldog vagy, hogy azt Mesterednek adhatod. Úgy érzed, nagyon okos vagy, mert valami jelentéktelent adtál neki és viszonzásul valami jelent?set kaptál helyette. De a következ? pillanatban a tudatlanság azt érezteti veled, hogy az amit adtál sokkal értékesebb, mint amit ? adott neked; úgy érzed, hogy a vitális élvezet sokkal fontosabb mint a Fény. Mikor legmélyebb meditációdban vagy érzed, hogy a Fény sokkal fontosabb, mint a sötétség. De amikor a közönséges életben vagy, a vágyéletében, akkor úgy érzed, hogy a Fény az valami teljesen valótlan, homályos dolog, az egész csak érzékcsalódás.